{"id":371,"date":"2013-12-30T08:11:35","date_gmt":"2013-12-30T08:11:35","guid":{"rendered":"https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/?p=371"},"modified":"2020-08-04T05:17:27","modified_gmt":"2020-08-04T05:17:27","slug":"motinyste-kaip-issukis-xxi-amziuje-nijole-liobikiene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/motinyste-kaip-issukis-xxi-amziuje-nijole-liobikiene\/","title":{"rendered":"Motinyst\u0117 kaip i\u0161\u0161\u016bkis XXI am\u017eiuje. Nijol\u0117 Liobikien\u0117"},"content":{"rendered":"<p><b>Skelbiame straipsnius i\u0161 <span style=\"color: #000000;\">anks\u010diau leist\u0173 \u017eurnalo \u201eU\u017e gyvyb\u0119\u201c numeri\u0173. \u0160is straipsnis \u2013 i\u0161 \u201eU\u017e gyvyb\u0119\u201c\u00a0<b>2000 m., Nr. 7-8.<\/b><\/span><\/b><\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>\u201eAnt ko laikosi pasaulis? \u2013 klausia ra\u0161ytojas I. Meras viename savo roman\u0173, ir \u010dia pat atsako. \u2013 Pasaulis laikosi ant motinos rank\u0173\u201c.<\/p>\n<p>Visame pasaulyje pagars\u0117j\u0119s vaik\u0173 psichiatras dr. Winicottas savo knygoje \u201eVaikas, \u0161eima ir i\u0161orinis pasaulis\u201c ra\u0161o: \u201eM\u0117ginu atkreipti d\u0117mes\u012f, kiek daug ir augan\u010diam individui, ir visuomenei pa\u010dioje prad\u017eioje duoda paprasta gera motina, padedama savo vyro. Jeigu norime, kad k\u016bdikis u\u017eaugt\u0173 sveikas, nepriklausomas ir visuomeni\u0161kai orientuotas, jam absoliu\u010diai b\u016btina gauti ger\u0105 pagrind\u0105. Tok\u012f pagrind\u0105 gamtoje laiduoja motinos ir k\u016bdikio ry\u0161ys, vadinamas meile\u201c.<\/p>\n<p>Elementari tiesa, ta\u010diau \u0161iandien tapti ir b\u016bti motina reikia didel\u0117s dr\u0105sos.<\/p>\n<p>Visuomen\u0117 nenori gird\u0117ti apie motinyst\u0119, motinos da\u017enai jau\u010diasi kaltos, kad gimdo, augina vaikus ir retkar\u010dias i\u0161dr\u012fsta papra\u0161yti pagalbos. Motinyst\u0117, net ir b\u016bdama nat\u016bralus \u0161eimos vystymosi etapas, susijusi su vadinamaisiais vystymosi stresais, tai yra:<\/p>\n<p>1. Stresas d\u0117l n\u0117\u0161tumo;<\/p>\n<p>2. Stresas d\u0117l savo kaip motinos svei- katos n\u0117\u0161tumo metu; 3<\/p>\n<p>. Stresas d\u0117l k\u016bdikio sveikatos;<\/p>\n<p>4. Stresas d\u0117l b\u016bsimo gimdymo;<\/p>\n<p>5. Stresas d\u0117l k\u016bdikio po gimdymo.<\/p>\n<p>Be \u0161i\u0173 neigiam\u0173 veiksni\u0173, motina \u0161iandien patiria ypa\u010d daug stres\u0173 i\u0161 aplinkos, nes ji:<\/p>\n<p>\u00b7 per jauna arba per sena;<\/p>\n<p>\u00b7 per daug neturtinga b\u016bti motina arba per daug turtinga, kad ja b\u016bt\u0173, nes yra malonesni\u0173 u\u017esi\u0117mim\u0173;<\/p>\n<p>\u00b7 neturi darbo arba praranda darb\u0105, nes ry\u017eosi tapti motina;<\/p>\n<p>\u00b7 per ma\u017eai i\u0161silavinusi tapti motina arba per daug i\u0161silavinusi, kad gai\u0161t\u0173 laik\u0105 augindama vaikus;<\/p>\n<p>\u00b7 ji negali auginti tiek vaik\u0173, kiek nor\u0117t\u0173, jai leid\u017eiama tur\u0117ti vien\u0105 du vaikus, d\u0117l kit\u0173 turi pasiai\u0161kinti ir \u012frodin\u0117ti, kad n\u0117ra alkoholik\u0117 ar nesugebanti \u201esusitvarkyti\u201c.<\/p>\n<p>Doc. daktaras Dainius Puras taikliai pastebi: \u201e\u0160iandien, i\u0161tro\u0161k\u0119 sprendim\u0173, kaip i\u0161bristi i\u0161 visuomen\u0119 ap\u0117musios kriz\u0117s, norime, kad \u0161ie sprendimai b\u016bt\u0173 ai\u0161k\u016bs ir paprasti, tad imame ie\u0161koti ai\u0161ki\u0173 ir paprast\u0173 kriz\u0117s prie\u017eas\u010di\u0173, bet taip atsiranda pavojus slysti pavir\u0161iumi \u2013 suversti kalt\u0119 blogai vald\u017eiai ar prastai ekonomikai. O gal blogiems t\u0117vams, nesugebantiems tinkamai auginti vaik\u0173\u201c.<\/p>\n<p>Kalb\u0117dami apie motinyst\u0119, tur\u0117tume aptarti kelet\u0105 motinyst\u0117s aspekt\u0173:<\/p>\n<p>\u00b7 biologin\u0119 motinyst\u0119;<\/p>\n<p>\u00b7 socialin\u0119 motinyst\u0119;<\/p>\n<p>\u00b7 dvasin\u0119 motinyst\u0119.<\/p>\n<p>Biologi\u0161kai s\u0105lygotas moters vaidmuo \u2013 geb\u0117jimas b\u016bti motina, i\u0161ne\u0161ioti ir pagimdyti pasauliui nauj\u0105 b\u016btyb\u0119, nauj\u0105 \u017emog\u0173. B\u016bti motina biologine prasme n\u0117ra sud\u0117tinga, ta\u010diau b\u016bti motina \u2013 ugdytoja ir aukl\u0117toja sud\u0117tingas u\u017edavinys, reikalaujantis asmenyb\u0117s brandos ir pasiruo\u0161imo. Asmenyb\u0117s branda prasideda nuo sav\u0119s pri\u0117mimo.<\/p>\n<p>\u201eA\u0161 esu savimi.Visame pasulyje n\u0117ra kito lygiai tokio, kaip a\u0161\u201c, \u2013 sako Virginija Satir. \u0160iuo po\u017ei\u016briu asmenybei br\u0119sti yra itin nepalankios s\u0105lygos: \u017emogus negali sav\u0119s priimti nepa\u017eindamas sav\u0119s arba ignoruodamas ar net atmesdamas vien\u0105 i\u0161 svarbiausi\u0173 savo asmens dali\u0173, t. y. ignoruodamas savo vaisingum\u0105. Kai paaugliams ai\u0161kinama, kaip naudoti kontraceptines priemones, \u012f j\u0173 pas\u0105mon\u0119 siun\u010diama \u017einia, kad \u0161i j\u0173 k\u016bno funkcija yra nevertinga. Asmenyb\u0117 negali subr\u0119sti, jei ji dirbtinai suskaldoma, priimamas lyti\u0161kumas ignoruojant vaisingum\u0105.<\/p>\n<p>Tai ma\u017eina savigarb\u0105 ir sav\u0119s vertinim\u0105. Artimiausios aplinkos \u012ftaka asmenyb\u0117s brandai taip pat da\u017enai labai nepalanki:<\/p>\n<p>\u00b7 bes\u0105lygin\u0117s meil\u0117s tr\u016bkumas;<\/p>\n<p>\u00b7 per dideli ar per ma\u017ei reikalavi mai;<\/p>\n<p>\u00b7 taisykli\u0173 \u0161eimoje nebuvimas;<\/p>\n<p>\u00b7 per daug grie\u017etos taisykl\u0117s;<\/p>\n<p>\u00b7 stresas d\u0117l t\u0117v\u0173 skyryb\u0173, alkoholiz mo, smurto;<\/p>\n<p>\u00b7 religingumo stoka.<\/p>\n<p>Tai trukdo mergait\u0117ms ir berniukams subr\u0119sti psichologi\u0161kai ir dvasi\u0161kai.<\/p>\n<p><b>Socialin\u0117 aplinka ir moters vaidmens formavimas<\/b><\/p>\n<p>Kok\u012f socialin\u012f moters vaidmen\u012f matome \u0161iandien masin\u0117se informacijos priemon\u0117se.<\/p>\n<p>1. Moteris-meilu\u017e\u0117, l\u0117lyt\u0117. B\u016bk seksuali, gra\u017ei, r\u016bpinkis savo fig\u016bra, kad su\u017eav\u0117tum kitos lyties partner\u012f, \u017einok sekso paslaptis, kurios jau ir ne paslaptys, nes visa gerkle apie tai r\u0117kiama ant kiekvieno kampo. \u0160is vaidmuo atspindi vadinam\u0105j\u012f\u00a0<i>playboy<\/i>\u00a0ir muilo oper\u0173 mentalitet\u0105. Fizinis patrauklumas ir seksas \u2013 svarbiausias dalykas, kurio reikia siekti. Ji nesivargina pareikalauti ko nors i\u0161 sav\u0119s, bet labai daug pretenzij\u0173 ir reikalavim\u0173 kelia aplinkiniams. \u0160itaip formuojamas moters vaidmuo sukelia nema\u017eai problem\u0173, skausmo ir nusivylimo.<\/p>\n<p>2. Moteris-meilu\u017e\u0117, aktyvi ir protinga verslinink\u0117. Atrodo, kad \u0161io \u012fvaizd\u017eio formavimui daug pastang\u0173 deda \u017eurnalas \u201eCosmopolitan\u201c. Keistai skamba derinys \u2013 nepriklausoma verslinink\u0117 ir meilu\u017e\u0117. Ar tokios moterys yra labai laimingos? Didelis klausimas, bet \u010dia jau kita tema.<\/p>\n<p>3. \u201eSuper\u201c moteris \u2013 tai moteris, kuri kantriai ir heroji\u0161kai laiko ne tik tradicinius moters socialinio vaidmens kampus, bet d\u017eiaugsmingai ir did\u017eiuodamasi u\u017esideda ir vyrui priklausan\u010di\u0105 na\u0161t\u0105.Visiems ai\u0161ku, kad tai n\u0117ra \u012fvykdomas u\u017edavinys, kad per daug sunki na\u0161ta silpniems moters pe\u010diams, bet dauguma moter\u0173 vis d\u0117ltio griebiasi \u0161io vaidmens. Jo susiformavimui didel\u0119 \u012ftak\u0105 tur\u0117jo m\u016bs\u0173 socialistin\u0117 santvarka, per radij\u0105 ir \u201eTarybin\u0117s moters\u201c \u017eurnal\u0105 gana s\u0117kmingai propagavusi tok\u012f socialin\u012f moters vaidmen\u012f.<\/p>\n<p>4. Moteris-tarnait\u0117, pelen\u0117, niekada nepavirstanti princese. Tai u\u017eguita moteris, namuose atliekanti neapmokamos ir niekinamos tarnait\u0117s vaidmen\u012f, jos niekas negerbia, bet visi naudojasi jos darbo vaisiais. J\u0105 galima apkaltinti visomis nes\u0117km\u0117mis ir nelaim\u0117mis. \u0160eimos nariams net ir \u012f galv\u0105 ne\u0161auna mintis pasid\u017eiaugti tuo kartais sunkiai pastebimu, bet tokiu reikalingu darbu.<\/p>\n<p>5. Moteris-prek\u0117. Jos k\u016bnas be joki\u0173 skrupul\u0173 perkamas ir parduodamas, naudojamas reklamuojant kvepalus, kailinius, klijus ir bet k\u0105. Preke tampa ir biologin\u0117 motinyst\u0117 \u2013 pasaulyje egzistuoja \u201esurogatin\u0117s\u201c motinos. Apgailestaudami turime pripa\u017einti, kad moteris-motina ugdytoja ir aukl\u0117toja, brandi asmenyb\u0117, sugebanti myl\u0117ti ir b\u016bti mylima, \u2013 \u0161iandien Lietuvoje n\u0117ra nei gerbiama, nei ugdoma.<\/p>\n<p>Prisiminkime popie\u017eiaus Jono Pauliaus II \u017eod\u017eius: \u201eMoterims skirta skatinti \u201enaujojo feminizmo vystym\u0105si, kuris, atsispirdamas pagundai sekti \u201evyr\u0173 dominavimo\u201c modeliais, pripa\u017e\u012fsta ir patvirtina tikr\u0105 moters genij\u0173 visuose visuomen\u0117s gyvenimo aspektuose, nugali bet koki\u0105 diskriminacij\u0105, smurt\u0105 ir i\u0161naudojim\u0105\u201c.<\/p>\n<p>E. Fromas sak\u0117, kad mes gyvename stabmeldyst\u0117s laikais. Stabai, kuriuos garbiname, yra pinigai, malonumas, j\u0117ga. \u0160iais stabmeldyst\u0117s laikais po\u017ei\u016bris \u012f motin\u0105 tiesiogiai siejasi su po\u017ei\u016briu \u012f \u017emog\u0173. Mes negerbiame motinos, vadinasi, negerbiame ir \u017emogaus, kur\u012f ji ne\u0161ioja. Mes vertiname \u017emog\u0173 pagal naudos ir vertingumo kriterijus. Da\u017enai ir k\u016bdikis laukiamas ne d\u0117l jo paties, o d\u0117l naudos ar t\u0117v\u0173 ka\u017ekoki\u0173 l\u016bkes\u010di\u0173. Vargas jam, jei jis neatitiks t\u0117v\u0173 kriterij\u0173 ar nepateisins j\u0173 l\u016bkes\u010di\u0173.<\/p>\n<p>\u201eMoterys pirmos i\u0161moksta ir i\u0161moko kitus, kad \u017emoni\u0173 santykiai gali b\u016bti autenti\u0161ki tik tada, kai atvirai priimamas kitas asmuo pripa\u017e\u012fstamas ir mylimas d\u0117l orumo, kylan\u010dio i\u0161 buvimo asmeniu, o ne d\u0117l koki\u0173 nors kit\u0173 sumetim\u0173 \u2013 naudingumo, j\u0117gos, intelekto, gro\u017eio ar sveikatos\u201c,\u2013 sako popie\u017eius Jonas Paulius II.<\/p>\n<p>Taigi pasaulis laikosi ant motinos rank\u0173, motinos \u2013 brand\u017eios asmenyb\u0117s, pa\u017e\u012fstan\u010dios ir priiman\u010dios save.<\/p>\n<p>\u00b7 Laisvos motinos, sugeban\u010dios pasirinkti ir nuspr\u0119sti, u\u017emegzti brand\u017eius santykius su kitais \u017emon\u0117mis, nesileid\u017eian\u010dios b\u016bti i\u0161naudojama.<\/p>\n<p>\u00b7 Mylin\u010dios motinos, vis\u0173 pirma mokan\u010dios save gerbti ir myl\u0117ti bei vertinti savo asmens orum\u0105.<\/p>\n<p>\u00b7 Dvasingos motinos \u2013 i\u0161tikimos tiesai, siekian\u010dios harmoning\u0173 santyki\u0173 ir visapusi\u0161kos savo asmenyb\u0117s sklaidos, suvokian\u010dios gyvenimo tiksl\u0105 bei prasm\u0119.<\/p>\n<p>\u00b7 I\u0161mintingos motinos, sugeban\u010dios \u012fvertinti ir nuspr\u0119sti, nustatyti prioritetus.<\/p>\n<p>\u0160eimos, visuomen\u0117s ir valstyb\u0117s pagrindinis ir svarbiausias r\u016bpestis bei u\u017edavinys \u2013 sudaryti s\u0105lygas \u0161eimai egzistuoti, remti, palaikyti ir ugdyti kiekvien\u0105 motinyst\u0119, t. y. kiekvien\u0105 \u017emog\u0173 kaip ne\u012fkainojam\u0105 vertyb\u0119.<\/p>\n<p>Ugdydami naujus visuomen\u0117s narius, b\u016bsimus t\u0117vus ir motinas tur\u0117tume remtis tiesa ir meile. Visuomen\u0117, kuri nenori, kad jai b\u016bt\u0173 sakoma tiesa, nes nenori, kad tiesos sakymas sudrumst\u0173 jos s\u0105\u017ein\u0119, nori ir toliau nieko netrikdoma gyventi regimybi\u0173 pasaulyje. Tiesos sakymas jaunimui yra kiekvieno doro \u017emogaus pagrindinis u\u017edavinys.<\/p>\n<hr align=\"left\" size=\"0\" width=\"30%\" \/>\n<pre>LITERAT\u016aRA:<\/pre>\n<pre><span style=\"font-size: small;\">1. Jonas Paulius II.<i>\u00a0Enciklika \u201eEvangelium vitae\u201c<\/i>. Vilnius, 1995.<\/span><\/pre>\n<pre><span style=\"font-size: small;\">2.\u00a0<i>Meil\u0117s menas<\/i>. Asveja, 1999.<\/span><\/pre>\n<pre><span style=\"font-size: small;\">3. Rangel O. B.\u00a0<i>Vidin\u0117 laisv\u0117<\/i>. Kaunas, 2000.<\/span><\/pre>\n<pre><span style=\"font-size: small;\">4. Wojtyla K.\u00a0<i>Asmuo ir veiksmas<\/i>. Vilnius, 1997<\/span><\/pre>\n<pre>Nuotrauka pagal CC <a title=\"Attribution-NonCommercial License\" href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nc\/2.0\/\">teises<\/a>\u00a0priklauso\u00a0<a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/kulden\/\">MakuKulden<\/a><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Skelbiame straipsnius i\u0161 anks\u010diau leist\u0173 \u017eurnalo \u201eU\u017e gyvyb\u0119\u201c numeri\u0173. \u0160is straipsnis \u2013 i\u0161 \u201eU\u017e gyvyb\u0119\u201c\u00a02000 m., Nr. 7-8. *** \u201eAnt ko laikosi pasaulis? \u2013 klausia ra\u0161ytojas I. Meras viename savo roman\u0173, ir \u010dia pat atsako. \u2013 Pasaulis laikosi ant motinos rank\u0173\u201c. Visame pasaulyje pagars\u0117j\u0119s vaik\u0173 psichiatras dr. Winicottas savo knygoje \u201eVaikas, \u0161eima ir i\u0161orinis pasaulis\u201c [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":372,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-371","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naujienos"],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/7442211652_5a9f07b924_b.jpg",1024,683,false],"landscape":["https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/7442211652_5a9f07b924_b.jpg",1024,683,false],"portraits":["https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/7442211652_5a9f07b924_b.jpg",1024,683,false],"thumbnail":["https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/7442211652_5a9f07b924_b-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/7442211652_5a9f07b924_b-300x200.jpg",300,200,true],"large":["https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/7442211652_5a9f07b924_b.jpg",1024,683,false],"1536x1536":["https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/7442211652_5a9f07b924_b.jpg",1024,683,false],"2048x2048":["https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/7442211652_5a9f07b924_b.jpg",1024,683,false]},"rttpg_author":{"display_name":"renkuosigyvybe","author_link":"https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/author\/renkuosigyvybe\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"<a href=\"https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/category\/naujienos\/\" rel=\"category tag\">Naujienos<\/a>","rttpg_excerpt":"Skelbiame straipsnius i\u0161 anks\u010diau leist\u0173 \u017eurnalo \u201eU\u017e gyvyb\u0119\u201c numeri\u0173. \u0160is straipsnis \u2013 i\u0161 \u201eU\u017e gyvyb\u0119\u201c\u00a02000 m., Nr. 7-8. *** \u201eAnt ko laikosi pasaulis? \u2013 klausia ra\u0161ytojas I. Meras viename savo roman\u0173, ir \u010dia pat atsako. \u2013 Pasaulis laikosi ant motinos rank\u0173\u201c. Visame pasaulyje pagars\u0117j\u0119s vaik\u0173 psichiatras dr. Winicottas savo knygoje \u201eVaikas, \u0161eima ir i\u0161orinis pasaulis\u201c&hellip;","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=371"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":427,"href":"https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371\/revisions\/427"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/wp-json\/wp\/v2\/media\/372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gyvybe.lt\/renkuosigyvybe\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}